LOOK TO INDONESIA

2012-01-14T09:31:00.000+07:00

MASIHKAH ADA PEMIMPIN ADIL DAN BIJAK SEBAGAI SUATU REFLEKSI

2012-01-10T16:05:00.001+07:00

Kalau kita berdiri dipinggir jalan disudut kota manapun , akan terucap kagum dan bermimpi didepan mata kita melihat pemandangan makin menjamur rumah rumah mewah dan mobil mobil bagus yang pasti kita berdetak sedih sementara disekitrrnya berdiri rumah gubuk dan orang miskin mengais mengambil sisa sisa ronsorakan dari kotak kotak sampah tersebut dan ketika si miskin menatap kedalam pagar sosok berpakaian sipil pegawai negeri , muncul dalam benak si miskin berapa sich penghasilan bapak itu? Demikian gambaran kecil tentang kenyataan realitas tentang sekitar kita betapa banyak uang Negara habis dimakan oleh oknum oknum sementara pembangunan masih kecil dinikmati oleh masyarakat kita.
Dalam tugas akhir penulis menyelesaikan strata satu , penulis mengukirkan karya terindah pemimpin Islam yang sosoknya patut kita ambil contoh dan dijadikan panutan di masa kita hidup penuh materialistis dan keserakahan sekarang ini dengan kesederhanaan dan rasa takutnya dia pada Allah SWT bila tindak tanduknya tidak sesuai dengan Al Quran sehingga hamper tiap malam beliau menangis dalam mikhrabnya takut kepemimpinan dapat mecelakainya kedalam api neraka..Sosok itu adalah Umar bin Abdul Azis seorang pemimpin bani Umayyah yang terkenal kejam dan hidup dengan kemewahan akan tetapi Dia sendiri bertolak belakang dengan keluarga nya .

Analog diatas mungkin mimpi di siang bolong seandainyanya ada kesadaran dari aparat dan pemimpin kita untuk berprilaku yang dicontohkan Umar bin Abdul Azis di jaman reformasi ini, idealis seorang akademis pada masa - masa di kampus berubah apabila ia akan masuk dalam lingkaran birokrasi dimana banyak sekali manipulasi dan rasa ingin memperkaya diri, sekarang ini banyak orang pandai bicara tentang kita harus brantas korupsi namun itu hanya lipstick dan kamuplase untuk mencari popoluritas dan akhirnya dikenal orang yang pada akhirnya sama seperti lainnya mengumpulkan kekayaan sebanyak banyak.Kita akan tahu dan paham firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 188 yang bunyinya sebagai berikut :

“ Dan janganlah kamu makan harta ( orang - orang yang diantara ) kamu dengan (jalan ) tidak betul dan (janganlah ) kamu bawa (urusan harta )itu kepada hakim hakim dengan maksud hendak makan sebagian dari harta orang (lain ) dengan (jalan ) dosa padahal kamu tahu ) “
. Ayat Al Qur’an diatas sudah mengingatkan kita dikala kita punya jabatan jalankan sesuai amanah dan jangan kita tanamkan dalam diri mumpung masih punya jabatan kapan lagi mengunakannya.Hasil yang kita dapatkan dari yang tidak benar apabila dibelanjakan untuk kepentingan keluarga maka kita telah menorehkan anak keturunan kita dengan makanan haram.
Banyak kasus korupsi yang terjadi di tanah air tidak semua terungkap kakapnya dan perampok yang telah mengeruk kekayaan Negara sehingga pinjaman - pinjaman pembangunan berasal dari luar membebani rakyat kecil yang makin terjepit, sangat ironis sekali bila ini semu terjadi,dari kasus korupsi di tanah air menempatkan pemerintahan kita sebagai Negara korupsi lima besar di dunia. Korupsi sepertinya penyakit kronis agak lambat untuk di basmi kalau semua anak negeri mau bersama membrantasnya dari tingkat rendah sampai level tinggi.
Bangsa kita telah hilang pemimpin yang dapat dijadikan panutan dan contoh suri tauladan, hampir setiap hari kita membaca setiap media masa saling mencari kesalahan dan tidak koreksi diri, timbul pertanyaan dari generasi muda ” beginikah Pemmpin Kami “ barangkali kita malu sebagian besar masyarakat kita beragama Islam dimana Rasullah SAW telah memberikan contoh keteladanan dalam kehidupan sehari-hari sebagai pemimpin.
Kalau kita kembali sejarah bangsa ini maka kita telah terperangkap oleh didikan colonial Belanda mengajarkan telah sikap ketamakan dan keserakahan serta sikap licik meraup kekayaan bangsa Indonesia, akar yang telah melekat itu merasuki para pemimpin kita dan aparat pemerintah dengan budaya mark up dan manipulasi.sesungguhnya kita harus bercermin pada bangsa Jepang, seandai ia melakukan kecurangan terhadap public secara gensstlemen mengundurkan diri ataupun melakukan hara-kiri alias bunuh diri menutup rasa malu.”maukah pemimpin bertindak demikian”
Manusia diturunkan oleh Allah SWT adalah pemimpin umat, pemimpin harus bertindak adil dan bijak yang diartikan bahwa ia benar benar mengabdikan seluruh jabatan yang disandangnya untuk orang lain tanpa mengharapkan dari jabatan tersebut kekayaan dan fasilitas seperti diikrarkan dikala mengucapkan sumpah janji memangku jabatan dengan kitab suci diletakkan diatas kepalanya.

Pasca tsunami telah menyambungkan silaturrahmi kita yang telah terkoyak oleh permusuhan dan pembangunan begitu melejit dengan masuknya pihak donor memberikan dana hibah dan grant untuk saudara kita yang terkena musibah dengan berapa banyak proyek berhasil dibangun walaupun muncul suara sumbang bahwa proyek - proyek tersebut banyak yang telah tertilap oleh oknum - oknum yang mencari kesempatan dari penderitaan saudara kita sementara kita telah makan ratusan nyawa saudara – saudara kita harus dipanggil ilahi ,ini sebuah keangkuhan kita sebagai manusia betapa tidak bijaknya tindakan tersebut ,Dan perlu diingathampir trilyun uang bantuan yng disumbangkan oleh donor membangun kembali Aceh yang hancur akibat tsunami utuh seperti semula dan bukannya bantuan donor tersebut masuk dalam kocek celana oknum tertentu.hai

Memasuki dekade ini ada baiknya kita merefleksikan kembali diri kita sebagai hamba Allah dan pengikut Muhammad SAW sejauh mana tindak tanduk selama ini telah sesuai dengan petunjuk Al Quran dan hadist Rasullah dalam kehidupan serta memangku jabatan sudah mendekati semua berdasar pentunjuk tersebut sehingga disaat ramadhan ini serpihan serpihan kotor yang melekat dalam tubuh kita terhapus dan tekadkan diri kita untuk menjauhi semua larangan Allah agar hidup diberkahi olehnya dengan pancaran wajah yang bersih tanpa noda. Mari kita bersama salingmengingatkan satu sama lain dan saling nasehat menasehati agar negeri kita menjadi negeri yang makmur dan diredhoi oleh Allah SWT sehingga negeri disegani oleh bangsa yangf lebih maju, bukan jadi bulan bulanan bangsa barat dan terakhir dari tulisan ini ada kata kata mutiara dari bapak presiden pertama kita Ir Sukarno “ kita harus berdiri dari kaki kita sendiri “ kata itu harus dicamkan dan hayati makna terkandung didalamnya bagi kita generasi muda.OLEH ISMAIL SPD

KEMISKINAN DAN ARAH KEBIJAKAN PEMBANGUNAN

2012-01-10T15:58:00.000+07:00

Berbicara tentang kemiskinan merupakan masalah klasik yang dihadapi negara berkembang dan ciri khas dari keterbelakangan statu negara.Angka ke miskinan yang cukup significan menurut badan dunia dari hasil penelitiannnya saat ini adalah akibat dari ketidak mampuan penanganan dan kesungguhan pemerintahan menangulanginya hal itu ketidak seriusan pemerintah sungguh sungguh medongkrak angka kemiskinan itu semakin kecil sehingga akan terjadi keseimbangan social tidak terlalu jauh.

Pembangunan yang dirancang pemerintah Indonesia Belum punya arah yang jelas tentang pembangunan akan tetapi masih setengah hati seperti contoh bidang pertanian dan perkebunan ,pemerintah Belum menyusun pemetaan yang jelas sentra pertanian tertentu untuk satu kawasan akan tetapi melihat kepentingan dan trend yang berkembang nilai ekonomis sebagai contoh pengembangan sawit hampir seluruh propinsi sedangkan komoditi lainnya kurang dikembangkan sehingga dibandingkan negata tetangga jauh tertinggal jauh dan banyak kalangan pakar pakar ekonomi berbicara tentang angka pertumbuhan dan berbicara tentang regulasi pembangunan yang mengarah pada liberalisasi pada sistem ekonomi saat ini hampir semua lini perekonomian akan tetapi belum pernah memikirkan ekonomi kerakyatan yang tumbuh dari masyarakat dimana pada crisis ekonomi tahun 1998 gerak roda ekonomi kerakyatan dapat bergerak sementara konglomerat kolaps dan pada akhirnya hutang konglomerat membebani pemerintah dan rakyat.

Pasca tsunami telah memberikan banyak keuntungan dalam masyarakan Aceh dengan pertumbuhan pembangunan dan roda perekonomian bergerak naik sehingga banyak pihak mendapatkan nilai tambah dari bantuan badab dunia maupun NGO dari luar walaupun terasa berat bagi masyarakat awam tingkat dengan beban hidup cukup tinggi dan mereka hanya melihat kemewahan itu dinikmati oleh masyarakat tertentu.Bantuan yang diberikan tidak membantu masyarakat untuk menciptakan pertumbuhan ekonomi akan tetapi hanya bersifat kebutuhan dasar bukan menciptakan ide kreatif masyarakat
.
Kebijakan pemerintah daerah belum mengarah pada penggalian sumber daya alam dan kemampuaan SDM yang mengolahnya masih dan banyak lahan tidur belum dimemfaatkan secara maksimal dan perlu sekali sosialisasikan mengajak masyarakat untuk lebih termotivasin.Masyarakat perlu ditanamkan etos kerja yang produktif dan mengolah lahan pertanian lebih intensif dengan memberikan pelatihan dan pembekalan modal kerja.

Dengan berakhirnya rekontruksi dan rehabilitas diharapkan tidak meninggalkan masalah masalah sosial akan tetapi memberikan dampak positif pertumbuhan ekonomi rakyat.
Kemiskinan dan keterbelakangan merupakan penyakit yang harus kita buang di nanggroe Aceh ini karena dapat mudah diprovokasi oleh kepentingan tertentu.( Ismail.Spd )

KEMISKINAN DAN KEPIHAKAN PADA PENDIDIDIKAN GENERASI MENDATANG POTRET SEBUAH KEPUTUS ASAAN

2012-01-10T15:52:00.000+07:00

Kemiskinan yang terjadi saat ini merupakan manifestasi dari kepincangan pembangunan yang telah kita lakukan pada masa yang lalu.kemiskinan tidak ada yang menginginkan akan tetapi angka stastistik menunjukkan semakin tinggi dan semua hanya berbicara tentang hal tersebut dalam forum forum seakan kemiskinan dijadikan argumentasi perdebatan perdebatan pakar ilmu sosial dan ekonomi dalam seminar seminar yang membahas masalah tersebut.

Keperhatian kita melihat begitu banyaknya putus sekolah dan anak anak yang tidak meneruskan sekolah membuat kita mengeluskan eluskan dada bahwa bangsa ini sudah jauh memikirkan tentang generasi mendatang. Kepedulian tentang pendidikan sebagai sesuatu komoditi oleh pejabat pejabat dengan pergantian kurikulum pendidikan yang pada akhirnya menjadi proyek yang akan menjadi sarana manipulasi dan korupsi sehingga banyak orang tua kebingungan setiap tahun harus mengganti buku paket baru apalagi hal itu dirasakan oleh masyarakat miskin maka secara tidak langsung pendidikan hanya milik orang orang punya uang dan kekuasaan.

Ibarat mata uang kemiskinan dan keterbelakangan masyarakat timbul karena kurangnya pendidikan sehingga sumber dari masalah sosial yang dialami oleh masyarakat dipedesaan dan perkotaan dengan makin tingginya tingkat kriminal, perdagangan anak usia sekolah dan prostitusi terjadi dimana- mana membuat kita menganggap hal itu merupakan sudah menjadi warisan umat manusia namun bila semua komponen tanggap maka akan mudah diatasi

Kita sering menuntut pada masyarakat untuk mentaati peraturan peraturan yang telah dibuat seperti kebiasan membakar hutan dan pembabatan hutan lindung serta pengambilan kayu hutan untuk kebutuhan hidup akibat dari sulitnya mendapatkan pekerjaan disebabkan kalahnya persaingan kemampuan, sering kita menyalahkan masyarakat akan tetapi betapa banyak lahan dibabat dan pohon kayu dibuka lahan perkebunan dimiliki oleh konglomerat dan investor asing sedang masyarakat kita yang rendah pendidikan menjadi tenaga tenaga kasar dengan upah rendah yang hanya mencukupi kebutuhan minimum salah satu sumber kesenjangan sosial yang menimbulkan konflik sosial.Seharusnya kita mengikutkan masyarakat berperan menentukan hajat banyak untuk kepentingannya dan kesejahreaannya sehingga model pembangunan pemerataan secara adil akan kita wujudkan

Kembali kepada permasalahan diatas bahwa kemiskinan dan ketidak pihakan kita bagi kemajuan generasi mendatang akan berdampak tendensi pada kehancuran tatanan sosial masyarakat kita yang akan melahirkan generasi yang apatis dan memandan semua didunia dapat berjalan dengan baik apabila kita mempunyai kekayaan yang melimpah dan jabatan tanpa memperdulikan harkat dan martabat orang lain dan kepentingan bersama.sikap sikap yang muncul tersebut apabila terus dibiakan akan menimbulkan permasalahan permasalahan ke depan.seperti intergritas bangsa dan ikatan batin sesama manusia akan luntur apalagi kita masyarakat timur yang masih mempunyai nilai nilai keluhuran dibandingkan bangsa barat yang bebas tanpa ikatan moral yang kuat dibandingkan bangsa kita.

Kemiskinan dan keperpihakan kita pada pendidikan generasi muda bukan suatu wacana wacana belaka akan tetapi sejauhmana kita untuk harus bertindak dan merespon dengan cepat tentang hal tersebut agar kita tidak tertinggal jauh bangsa lainnya yang lebih maju dan berhasil dari kita.keperdulian dan rasa impati terhadap kemajuan bangsa menjadi harapan masyarakat miskin kita yang tidak menjadi ekplotasi lipstick dalam konprensi konprensi di gedung gedung mewah namun langsung disalurkan kepada mereka.melalui lembaga lembaga eksis terhadap anak bangsa.Dan jangan faktor kemiskinan melahirkan generasi yang putus asa terhadap arah kedepannya.( ismail )

Menjaga kali Tetap Bersih

2012-01-09T12:42:00.002+07:00

Kesehatan lingkungan banyak tergantung akan terjaminnya ekosistem dan lingkungan hidup yang bersih.Air sebagai sumber kehidupan kita akan banyak berpengaruh terhadap ekosistem dan lingkungan hidup sekitarnya,Sungai salah satu ekosistem yan didalamnya banya biota kehidupan akan sangat berpengaruh terdap pencemaran lingkungan sekitarnya
Pencemaran air sungai yang cukup tinggi di daerah perkotaan oleh limbah industri dan rumah tangga khususnya air kotoran manusia akan berpengaruh kualitas air sungai tersebut dan bila tidak ditangani dengan serius akan mejadi bencana yang cukup besar bagi masyarakat perkotaan dan muncul krisis air.
Sungai atau kali di jakarta sekarang ini pencemaraan sudah cukup tinggi dan kita harus patut mengingatkan pemerintah dan masyarakat akan menjaga lingkungan kali atau sungai.
Penanganan dan upaya rehabilitas sungai perlu segera dilakukan larangan pembuangan kotor limbah pabrik,rumah tangga untuk menjaga kali dan sungai jakarta layak untuk digunakan sebagai air baku untuk air minum
Kebersihan kali jakarta perlu terus kita kampanyekan agar pada 2020 jakarta tidak krisis air bersih.Daerah daerah serapan air hujan patut diperluas dengan memperluas jalur hijau bagi penampung air hujan.Dimasa depan Perang Dunia 3 akan memperebutkan
sumber air bersih untuk kehidupan manusia. ( ismail ahmad :2012 )

Analisis politik dan Pemetaan Partai Politik tahun 2012

2012-01-04T08:10:00.000+07:00

Menjelang tahun 2014 semua partai politik telah menyusun strayegi politik untuk memenangkan partainya.Partai koalisi yang mendukung pemerintah saat ini sebagai embrio dari kesepakatan politik pada akhirnya menjelang pemilu nanti akan berusaha menaikkan pamornya.
partai Golkar dan partai PDIP memiliki masa yang cukup besar akan menjadi satu kekuatan yang tidak tergoyahkan oleh partai pemerintah dan koalisinya yang bermain pada retorika kekuasaan.
Partai Demokrat yang mengusung SBY bila saat ini tidak segera melakukan konsilidasi akan hilang pengaruhnya jika tidak merubah cara dan strategi dimana tokoh tokoh partai yang bermain dalam wacana masing masing sehingga demokrat bisa mendonkrak partai dengan membersihkan partai dari unsur unsur tokoh kontraversi dan oportunitis yang pada akhirnya akan menjadikan partai demokrat jatuh pada pemilihan tahun 2012
kinerja pemernitah dan politik pencitraan tidak akan laku lagi di 2012,yang dibutuhkan masyarakat adalah perbaikan ekonomi dan tercukupnya kebutuhan pokok sehari hari,
memasuki tahun 2012 ini merupakan masa konsilidasi dan penyusunan stratetegi politik sehingga di prediksi partai yang akan memenangkan pemilihan umum dan yang memegang kekuasaan 2014 -2019.
perlu diingat Gerindra akan memiliki kans menjadi partai pilihan masyarakat di masa akan datang.

Membahasakan sikap

2011-10-24T17:47:00.002+07:00

mencari istilah membahasakan sikap berkaitan dengan etika dan sopan santun terhadap perilaku sesesorang.cara bicara dan tindak tanduk seseorang mencermin dari profil seseorang tersebut,sehingga adalag istilah mulut adalah harimaumu atau bagai katak dalam tempurung.
Membahasakan sikap secara difinisi mengandung makna bahwa dalam melakukan atat bertindak harus memperhatikan :
1.siapa diajak bicara
2.dimana posisi kita bicara
3,adakah efek dari ucapan yang diucapkan
4.bagaiman mengatur intonasi ucapan
5.apa yang patut dibicarakan

dari lima poin diatas maka yang harus diperhatikan setiap kita lakukan sehingga semua akan menjadi biasa dalam menghadapi lawan bicara.dalam ilmu kepribadian membahasakan sikap sangat penting dalam melakukan negoisasi,menghadap atasan atau memberikan bahan bicara dalam seminar.
(ismail : Oktober 2011

2011-04-11T20:58:00.000+07:00

Standar Pelayanan Minimal (SPM) Pendidikan Dasar

1. Pendahuluan

Berdasarkan Kemdiknas dengan diterbitkannya Permendiknas nomor 15 tahun 2010 tentang Standar Pelayanan Minimal atau SPM pendidikan dasar.Kemdiknas yang telah menerbitkan regulasi baru melalui Permendiknas nomor 15 tahun 2010 tentang Standar Pelayanan Minimal atau SPM pendidikan dasar. Oleh karen itu Direktorat Mandikdasmen mengadakan sosialisasi Standar pelayanan Minimal Pendidikan Dasar di Jakarta. SPM Pendidikan diterbitkan dalam rangka untuk peningkatan dan pemerataan mutu pendidikan SD/MI dan SMP/ MTs.SPM pendidikan dasar dapat diartikan sebagai ketentuan tentang jumlah dan mutu layanan pendidikan yang diselenggarakan oleh pemerintah kabupaten/kota untuk SD dan SMP dan Kandepag untuk MI dan MTs secara langsung maupun secara tidak langsung melalui sekolah dan madrasah.
2. Tujuan

SPM diharapkan mampu mempersempit kesenjangan mutu pendidikan yang kedepannya juga diharapkan berimplikasi pada mengecilnya kesenjangan sosial ekonomi.
3. Implementasi dan Berlaku SPM

SPM mulai diberlakukan tahun 2011 dengan tahapan rehabilitasi sarana dan prasarana sekolah pelatihan guru dan tenaga pendidik. Maka diharapkan dalam waktu tiga tahun atau pada tahun 2013 seluruh SD/MI dan SMP/MTs sudah melaksanakan SPM.
4. Pengertian Dan Pemahaman SPM
Standar pelayanan minimal pendidikan dasar selanjutnya disebut SPM Pendidikan Dasar adalah tolok ukur kinerja pelayanan pendidikan dasar melalui jalur pendidikan formal yang diselenggarakan oleh Pemerintah Kabupaten/Kota. Standar Pelayanan Minimal (SPM) Pendidikan merupakan ketentuan tentang jumlah dan mutu layanan pendidikan yang diselenggarakan oleh Pemerintah Kabupaten/Kota, Kantor Wilayah Kementerian Agama, dan Kantor Kementerian Agama Kabupaten/Kota secara langsung maupun secara tidak langsung melalui sekolah dan madrasah. Penerapan SPM dimaksudkan untuk memastikan bahwa di setiap sekolah dan madrasah terpenuhi kondisi minimum yang dibutuhkan untuk menjamin terselenggaranya proses pembelajaran yang memadai.
SPM Pendidikan meliputi layanan-layanan:
• yang merupakan tanggung-jawab langsung Pemerintah Kabupaten/Kota yang menjadi tugas pokok dan fungsi dinas pendidikan untuk sekolah atau kantor departemen agama untuk madrasah (misalnya: penyediaan ruang kelas dan penyediaan guru yang memenuhi persyaratan kualifikasi maupun kompetensi);
• yang merupakan tanggung-jawab tidak langsung Pemerintah Kabupaten/Kota c/q Dinas Pendidikan dan Kantor Kementerian Agama - karena layanan diberikan oleh pihak sekolah dan madrasah, para guru dan tenaga kependidikan, dengan dukungan yang diberikan oleh Pemerintah Kabupaten/Kota dan Kantor Kementerian Agama (contoh: persiapan rencana pembelajaran dan evaluasi hasil belajar siswa terjadi di sekolah, dilaksanakan oleh guru tetapi diawasi oleh Pemerintah Kabupaten/Kota).
SPM Pendidikan menyatakan secara tegas dan rinci berbagai tanggungjawab Pemerintah Kabupaten/Kota c/q oleh Dinas Pendidikan dan Kantor Kementerian Agama dalam menyelenggarakan layanan pendidikan.
SPM Pendidikan menyatakan secara tegas dan rinci berbagai hal yang harus disediakan dan dilakukan oleh dinas pendidikan, sekolah/madrasah untuk memastikan bahwa pembelajaran bisa berjalan dengan baik.
SPM menyatakan dengan jelas dan tegas kepada warga masyarakat tentang tingkat layanan pendidikan yang dapat mereka peroleh dari sekolah/ madrasah di daerah mereka masing-masing.
SPM tidak berdiri sendiri, melainkan merupakan tahapan menuju pencapaian Standar Nasional Pendidikan (SNP).

5. Penutup
Dengan ditetapkannya SPM Bidang Pendidikan Dasar maka setiap daerah perlu menyusun perencanaan program/kegiatan untuk mencapai SPM. Untuk mengukur sejauh mana kinerja dinas pendidikan telah mencapai SPM atau belum maka dinas pendidikan perlu melakukan pemetaan terhadap kinerja layanan dinas pendidikan/depag serta sekolah-sekolah (SD/MI dan SMP/MTs). Dari pemetaan tersebut diketahui kinerja mana yang belum mencapai SPM dan kinerja mana yang sudah mencapai SPM.
Berdasarkan data yang telah dikumpulkan, dinas pendidikan perlu menganalisis pencapaian masing-masing indikator yang tercantum dalam standar pelayanan minimum (SPM) bidang pendidikan. Hasil analisis kondisi pencapaian SPM digunakan sebagai bahan masukan dalam merumuskan kebijakan, program, kegiatan dan juga pembiayaan ketika menyusun dokumen rencana strategis pencapaian SPM.
Dengan demikian dalam mengembangkan rencana peningkatan mutu pendidikan setiap kabupaten/kota perlu memperhatikan kondisi pencapaian SPM di daerah masing-masing. Setiap tahun program pencapaian SPM perlu dilaksanakan sampai SPM benar-benar tercapai. Pelaksanaan dan capaian program juga di monitor dan dievaluasi sehingga diketahui indikator apa saja yang belum dicapai, dan berapa perkiraan biaya yang diperlukan untuk mencapai SPM. Sehingga diharapkan semua kabupaten/kota telah mencapai SPM pada tahun 2014.

2011-04-11T20:45:00.002+07:00

Build Latrines for community

One indicator of the progress of a nation's level of community sanitation is better and people have been accustomed to dispose of human waste in a centralized or in toilet
pating exact wrong way to build latrines that can stimulate people to perform as desired world health organizations and governments is to build a communal latrine that can provide comfort people to waste water and sewage manusia.Pemerintah Indonesia with community empowerment program has tried to arouse the people to build latrines in groups and try to create a model village model village freely dispose of human waste in vain, which in turn gave birth to consciousness of the importance of building latrines voluntarily

2011-04-11T20:32:00.002+07:00

Caring for private entrepreneurs to the sanitation program for all

business world is very important roles to provide contributions and moral responsibility towards the ecosystem changes and climate change impact on water resource degradation and environmental sanitation.
in the developing world, clean water and sanitation is needed for life, especially to prevent diarrheal diseases by using water unfit to drink which is mixed with human waste and industrial waste that does not have an optimal wastewater treatment system.
To materialize the condition of absolute changes of clean water and sanitation conditions of the empowerment of communities in caring for the environment and sanitation is needed, so that a good environment will reduce the number of diseases and increase the work ethic for the surrounding community.
concern for private entrepreneurs to help the progress of sanitation needed
mainly by non-profit organizations concerned with the construction of sanitation especially in poor areas

SIAPA LEBIH MERUSAK LINGKUNGAN: ORANG MISKIN ATAU ORANG KAYA?

2011-04-08T10:16:00.000+07:00

Mubyarto
SIAPA LEBIH MERUSAK LINGKUNGAN: ORANG MISKIN ATAU ORANG KAYA?

The greatest threat to the equilibrium of the environment comes from the way the economy is organized... ever increasing growth and accumulation (Ravaioli, 1995: 4)

Jika hutan kita menjadi gundul atau terbakar, sehingga lingkungan hidup kita rusak, siapa biang keladinya? Penduduk miskin di hutan-hutan dan sekitar hutan menebang hutan negara untuk memperoleh penghasilan untuk makan. Tetapi kayu-kayu yang diperolehnya ditampung calo-calo untuk dijual, dan kemudian dijual lagi untuk ekspor, yang semuanya “demi keuntungan”. Siapa yang paling bersalah dalam proses perusakan lingkungan ini? Yang jelas tidak adil adalah kalau yang disalahkan hanya orang-orang miskin saja, sedangkan orang-orang kaya adalah “pahlawan pembangunan”.

Apabila dikatakan penduduk miskin terbiasa ... “membuang kotoran manusia secara sembarangan yang akan berakibat pada terjangkitnya diare ...” atau “penduduk miskin hanya menekankan pada upaya pemenuhan kebutuhan dasar untuk bertahan hidup, dan mereka cenderung mengabaikan pemeliharaan lingkungan sekitar”, kiranya pernyataan ini juga tidak adil. Pemenuhan kebutuhan pokok penduduk miskin bukan masalah “hanya”, tetapi “mutlak” harus dipenuhi untuk hidup. Penduduk miskin tidak memperhatikan lingkungan hidup sekitarnya bukanlah karena mereka tidak peduli, tetapi karena mereka melakukannya dengan terpaksa.

Agar adil kita harus mengakui bahwa kerusakan lingkungan khususnya hutan, disebabkan para pemodal yang haus keuntungan, “memesan” kayu dalam jumlah besar sebagai bahan baku industri yang memang permintaannya sangat besar pula. Akumulasi keuntungan dan kekayaan yang tidak mengenal batas harus dianggap sebagai penyebab utama kerusakan/pengrusakan hutan, bukan karena orang-orang miskin banyak yang merusak hutan. Maka untuk menjamin terjadinya pembangunan yang berkelanjutan kita harus menghentikan keserakahan orang-orang kaya. Adalah sangat keliru ilmu ekonomi justru memuja “keserakahan”.

Perkembangan pedagang kaki lima (PKL) yang tumbuh menjamur dimana-mana, yang dianggap merusak lingkungan karena mengotori jalan dan mengganggu ketertiban, juga tidak mungkin ditimpakan kesalahannya pada PKL karena pekerjaan itulah satu-satunya “mata pencaharian” yang dapat dilakukan dalam kondisi kepepet. Ia menggunakan modal sendiri dengan resiko usaha ditanggung sendiri, tidak ada subsidi apapun dar pemerintah, dan memang ada pembeli terhadap barang/jasa yang ditawarkannya. Jadi dalam hal ini lingkungan yang rusak harus diselamatkan melalui upaya-upaya “pencegahan” munculnya PKL, bukan dengan “menggusurnya” setelah berkembang. PKL bukan “masalah” tetapi ”pemecahan” masalah kemiskinan.

Kesimpulan kita, pendekatan terhadap masalah “pengurangan kemiskinan dan pengelolaan lingkungan” atau sebaliknya terhadap “pengelolaan lingkungan yang berkelanjutan dan strategi penanggulangan kemiskinan” selama ini kiranya salah dan tidak adil, karena melihat kemiskinan sebagai fakta tanpa mempelajari sumber-sumber dan sebab-sebab kemiskinan itu. Akan lebih baik dan lebih adil jika para peneliti memberi perhatian lebih besar pada sistem ekonomi yang bersifat “serakah” dalam eksploitasi SDA, yaitu sistem ekonomi kapitalis liberal yang berkembang di Barat, dan merajalela sejak jaman penjajahan sampai era globalisasi masa kini. Sistem ekonomi yang tepat bagi Indonesia adalah sistem ekonomi pasar yang populis dan mengacu pada ideologi Pancasila dengan lima cirinya sebagai berikut:
(1) Roda kegiatan ekonomi bangsa digerakkan oleh rangsangan ekonomi, sosial, dan moral;

(2) Ada kehendak kuat warga masyarakat untuk mewujudkan kemerataan sosial yaitu tidak membiarkan terjadinya dan berkembangnya ketimpangan ekonomi dan kesenjangan sosial;

(3) Semangat nasionalisme ekonomi; dalam era globalisasi makin jelas adanya urgensi terwujudnya perekonomian nasional yang kuat, tangguh, dan mandiri;

(4) Demokrasi Ekonomi berdasar kerakyatan dan kekeluargaan; koperasi dan usaha-usaha kooperatif menjiwai perilaku ekonomi perorangan dan masyarakat;

(5) Keseimbangan yang harmonis, efisien, dan adil, antara perencanaan nasional dengan desentralisasi ekonomi dan otonomi yang luas, bebas, dan bertanggung jawab, menuju pewujudan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

6 Oktober 2004

--------------------------------------------------------------------------------

Oleh: Prof. Dr. Mubyarto -- Guru Besar Fakultas Ekonomi UGM, Kepala Pusat Studi Ekonomi Pancasila (PUSTEP) UGM.

[1] Makalah untuk lokakarya terbatas (Expert Workshop), Pusat Studi Lingkungan Hidup UGM, 6 Oktober 2004.

Harmonika Mempererat Kerja Tim

2011-04-07T20:32:00.002+07:00

Permasalahan timbul dalam kelompok haruslah disikapi oleh jiwa besar dan berusaha untuk menyatukan visi dalam tim bahwa kerja kita tidak akan sempurna apabila tidak dibantu oleh pihak lain,hal tersebut merupakan dinamika kelompok kerja tim
Perbedaan prinsif antara teman dalam satu tim hal biasa ketika kita merancang perencanaan masyarakat namun perbedaan itu tidak mesti nampak kita berhadapan dengan masyarakat,sikap tersebut menunjukkan kita tidak profesional dan kelompok tidak kompak
Konsultan kabupaten dan TFT dalam kerja tim harus satu sama lain memiliki sikap profesional dan saling kerjasama apapun yang terjadi dan jangan sekali kali antara tim ada yang memihak yang lainya bila muncul pertentangan atau intrik dalam kerja.
Beberapa kunci yang harus ditanamkan oleh setiap tim :
Kelompok tim adalah satu kesatuan dalam berbicara dan pendapat yang keluar dari kelompok
• Kelompok tim satu sama lain terbuka apapun permasalahan permasalahan yang ada dalam tim atau pekerjaan
• Kelompok Tim adalah nasib sepenanggungan, seanadainya ada yang terluka maka semua punya sikap empati.
• Kelompok Tim tidak mudah diprovokasi oleh pihak manapun dan bila ada disikapi dengan kepala dingin dan profesional
• Kelompok harus membuka dan menjalin rasa persaudaraan satu sama lain
• Kelompok tim harus mengutamakan kekompakan kerja dan memiliki rasa tanggung jawab terhadap pekerjaan
Seandainya semua diatas telah kita resapi semua, tiak akan mungkin ada rasa tidan nyaman dalam pekerjaan,kita umpakan sebatang lidi tidak akan patah bila satu ikat dipatahkan, barangkali analog itu mengajarkan kita akan filsafat hidup untuk selalu toleransi dan hormonis dalam melaksanakan tugas yang kita emban,kita kerja bukan untuk mencari musuh akan tetapi kita kerja memiliki banyak teman dan saudara..
Written by Ismail Belajar itu Baik

Menjadi hidup lebih baik

2011-04-07T20:12:00.002+07:00

Dalam hidup kita mesti bersikap untuk menyatakan bahwa saat ini bukan untuk merenungi sesuatu yang telah berlalu akan tetapi menyikapinya bahwa sesuatu yang buruk pernah terjadi adalah suatu pengalaman yang berharga tentang krolologis dari suatu peristiwa.
banyak diantara kita membanggakan kejayaan masa lalu atau merenungi sesuatu yang membuatnyanya trauma.sikap yang demikian akan mengkerdilkan atas kemampuan dan kekuatan yang dimiliki seseorang.Meragukan atas diri sendiri adalah pangkal dari keterpurukan hidup dan membiarkan keangkuhan yang berlebihan adalah melemahkan untuk mengapai suatu harapan
kita harus optimist dan berbesar hati atas diri sendiri,dan kita bukan seorang yang hanyut oleh mimpi mimpi indah akan tetapi kita berdiri pada pangkal keberhasilan keberhasilan yang akan dicapai.
Hidup hari ini lebih baik dan game dari hidup adalah kita harus mengubah dunia bukan dunia yang membuat kita larut didalam.Banyak hal yang patut kita kroscek tentang pengalaman hidup ini dan banyak hal yang patut kita perhitungkan untuk mencapai semua itu
Seorang analisa bursa saham akan melihat tingkat peredaran saham yang blue chip dan akan mengaanalisa kapan melakukan Taking profit.Begitu juga halnya dalam pekerjaan yang yang harus diprioritas untuk dilakukan, orientasi terhadap hal yang baru dimulai dari belajar situasi ruang kerja,bukan menunggu dan menungga suatu perintah melaksanakan pekerjaan.
Pernah teringat kata kata seorang manager marketing sebuah jasa konsultan pernah berkata bahwa jangan menunggu pekerjaan apa yang akan diberikan akan tetapi apa yang dapat kamu lakukanDunia pekerjaan dikota besar menuntut orang kerja keras dan mengalahkan kelebihan orang lain bila kita mau tetap eksis dengan tidak tergilas oleh kepintaran dimiliki orang lain.
Menjadi hidup lebih baik dalam persaingan kerja merupakan tantangan untuk mendapat pengakuan dari dunia kerja.Jangan terpukus satu pekerjaan akan tetapi kita harus belajar semua aspek pengetahuan.
Ismail Belajar itu baik
jakarta 2011

biarkan keingintahuan Anak

2011-04-07T19:50:00.002+07:00

Sering kita melupakan bahwa tingkat kecerdasan dimulai dari sikap ingin tahu dan mengetahui sesuatu yang belum dikenal.Keinginan tahuan dimulai dari umur ketika seorang anak melihat sesuatu disekitarnya.Kritisi akan keinginan tahuan anak tersebut jangan dijadikan sebagai suatu kejengkelan dari pertanyaan anak akan tetapi semua hal tersebut menjadiorang tua harus siap menerima pertanyaan pertanyaan tersebut.
Pembelajaran yang sejak dini dan rasa keinginan tahuan dari anak tersebut akan membuat metorik otak anak lebih berkembang dan tingkat kecerdasan akan lebih tinggi dibandingkan anak yang fasip.Belajar dari hal yang lebih kecil akan memberi wawasan anak tumbuh jadi besar berpikir.
Kita harus mengimbangi dan mengasah pengetahuan yang lebih luas apabila anak banyak bertanya sesuatu yang belum dikenal secara verbal maupun konkrit,oleh sebab itu permainan yang bersifat mengasah metorik otak anak perlu diberikan pada anak agar kecerdasan anak meningkat.
Jangan kita membiarkan anak mengambang dari pertanyaan pertanyaannya pada orang tua dibiarkan berlalu,hal itu akan menurunkan dan melemahkan keingingan tahuann anak pada hal baru
( belajar untuk anak )
Ismail 2011

kejernihan hati

2011-04-06T12:45:00.002+07:00

urlag

Bersyukurlah atas yang telah diberikan Tuhan hari ini dan tidak ada tempat bersyukur
kecuali dia.
hati kita harus bersih dari rasa kegelapan dan niat buruk melakukan sesuatu sesuatu yang bertentangan dengan keinginanmu
tempuhlah hidup ini dengan lurus selurusnya
jernihkan semua
hati bersih.........................................

Keberanian anda bicara

2011-04-05T13:26:00.000+07:00

Kebanyakan kita sering sulit untuk mengutarakan hal yang telah atau sesuatu yang bertentangan dengan keinginan.Untuk menyatakan keberanian harus dimulai dari kecil sehingga ketika ia telah dewasa berani menyatakan kesalahan atau permintaan maaf.
misalnya ketika anak berbuat salah maka ia harus berani mengakui kesalahan dan permohonan maaf.
Memang tidak mudah memulai hal tersebut,apalagi ditunjang kultur budaya dan tingkat sosial akan beda termasuk sikap emosi yang ego sentris.
Anda berani bicara berarti anda tidak mengekangi diri sendiri, sebuah kalimat cukup berani untuk dikataka. dan berani mengaku salah berarti anda berani mengakui bahwa anda sudah berbuat tidak sesuai etika dan norma,nah hal ini memberi ruang pada kita bahwa sekecil apapun yang dilakukan adalah pemaknaan akan simbol realitas.

2011-03-29T23:28:00.000+07:00

2011-03-16T14:28:00.000+07:00

2011-02-02T15:03:00.000+07:00

Reality and the success of community empowerment as a Reflection Through the technical assessment P2DTK Program Phase 1

Speaking about the success of a program of community empowerment can be seen in performance indicators between output and outcome achievement of the targeted programs and utilazation level of results that have been built with the efficiency and effectiveness of development so that when the evaluation of success can be measured with standard benchmarks clear.

To alleviate poverty and propors root development has not been equitable distribution and limitations of the reach of government to achieve territorial unity of the Republic of Indonesia is so vast and the island nation is one way to achieve equitable development and to touch the poor in the area terpencii travel through empowerment programs community-based national community empowerment in nasional. .Program empowerment program consists of rural communities, urban and empowerment of disadvantaged areas as the core program as well as other support programs.
Each program is designed community empowerment and has a broad range of desire to be achieved and there is public participation with moving participatory pattern approach without abandoning the principles of democracy to speak freely but in discuss speak through deliberations in solving problems that occur in their community problems together to find solutions to remedy appropriate in accordance with the basic needs of the expectation of significant changes from the issue at hand.

The desire and expectation of government that the people directly touched Development can be realized with the planning of community development approach to society from the point of planning to the implementation of activities is a breakthrough step change the mindset of the government directed the construction of its own will but the people planning it according to the needs and culture area, so developement already built rather than a monument that does not exist utilazation and a sense of ownership and awareness (Senses Belonging).

P2DTK program like other community empowerment programs have contributed to national development and its role in empowering the community has the advantage development planning strategy and approach with community involvement in planning through the technical review process and apparatus of the role of capacity building is good planning process through technical review mechanism which is expected after P2DTK program will end any use planning Local Development Budget expenditure to adapt pattern P2DTK program planning.

Reality will be the success of development that have been done by the program during this P2DTK it felt
good community infrastructure developments, health service and improving access to education and quality improvement and management of human resources, especially education and health workers as a form of manifestation of the perpetrator P2DTK program begins the central to area so that later have for the community will still exist despite these shortcomings will be challenges ahead and the learning process for us all give the best contribution to the nation. (NMC P2DTK)

FULL INSPIRATION

2010-10-24T08:43:00.000+07:00

Kiasan dalam Politik bangsa Indonesi

2009-11-01T21:37:00.001+07:00

Hipotesa keberhasilan aliansi dalam percaturan politik yang berkembang saat ini penuh dengan fragmatis dan intrik kepentingan diantara saling tarik menarik menuju kekuasaan.peta politik kita nampak pada pembentukan pemerintah semua elemen politik masuk kabinet kecuali yg menjadi lawan politik yg lebih cenderung pada oposisi.Pelanginya anggota kabinet mengingatkan kita pada masa lalu.keberhasilan partai berkuasa membentuk setting desain politik saat ini memberikan gambaran bahwa trias politika bangsa ini dapat di order direction one position sehingga segala bentuk gangguan yang akan menghambat jalan pemerintah dapat di redam sedini mungkin karena satu sama lain tunduk pada one order rule.penomena ini cukup menarik apabila kedepannya di masa yang akan datang yang pada akhir kita diposisi yang sama.pola seperti kita akan lihat pada negara tetangga dimana UMNO sebagai partai berkuasa tidak pernah oleh oposisi yang mana partai UMNO telah sistimatis.kembali pada politik bangsa kita maka gambaran kedepan semua akan one line reach to power sehingga hal yang berhubungan dengan ekonomi,pinjaman luar negeri serta lain tidak menjadi isu mendasar kalangan anggota dewan akan tetapi akan menjadi komoditi pengamat pengamat yang belum masuk lingkaran kekuasaan.

2009-03-21T13:33:00.000+07:00

CLTS

KEBERHASILAN PEMBERDAYAAN DI MASYARAKAT

Membangun masyarakat dari kebiasaan buruk yang dalam kehidupan sehari hari tidaklah mudah, apalagi kita mengajak untuk melakukan perubahan perilaku secara cepat, sementara merubah total kebiasaan tersebut bukanlah suatu hal yang mudah, sangatlah sulit sehingga perlu ekstra penanganan penyadaran diri yang termotivasi dari masyarakat itu sendiri, apalagi sosialisasi tidak mengikutsertakan pihak terkait di tingkat desa maupun kecamatan maka program CLTS akan berjalan lambat dan tidak berhasil.

Kendala utama dalam melakukan perubahan paradigma perilaku buruk menjadi perilaku baik adalah kurangnya pemahaman dan kesadaran masyarakat terhadap pentingnya menjaga dan melakukan perubahan menuju hidup sehat.Kemudian ketidakpahaman kita terhadap kultur dan kebiasaan yang menjadi tradisi masyarakat yang mendiami suatu wilayah. Masyarakat yang tinggal di daerah tepi sungai akan menganggap sungai sebagai sumber kehidupan sehingga semua aktivitas dilakukan di sungai baik itu mandi, cuci dan masak sehingga seorang fasilitator masyarakat akan sukar menerapkan program CLTS untuk mengajak masyarakat membuang kotoran atau melakukan aktivitas BAB secara terpusat dengan mengunakan Jamban tanpa mengikutsertakan dan membawa tokoh yang dianggap berpengaruh dalam masyarakat untuk berperan aktif.

Peran seorang Fasilitator tidak terlepas dari peranan tokoh masyarakat dan pihak terkait bidang kesehatan di tingkat kecamatan dan desa dalam melakukan pemicuaan CLTS, sehingga untuk kesuksesan program tersebut perlu koordinasi dan pemicuan pada tokoh masyarakat tentang pentingnya jamban, peran seorang sanitarian dan bidan desa yang telah memiliki dasar pemahaman dasar tentang CLTS melalui pelatihan yang dilakukan oleh stokeholder tingkat kabupaten dan tingkat yang lebih tinggi sehingga tranformasi knowledge dapat dilakukan estafet .

Lambatnya tingkat keberhasilan program CLTS dalam mengerakkan masyarakat untuk BAB terpusat dari hasil diskusi yang dilakukan dengan Fasilitator masyarakat bukan disebabkan ketidakmampuan CF Kesehatan selama ini sering menjadi bahan diskusi akan tetapi perlunya Aksi Bersama antar lintas yang terkait, selain pendekatan secara budaya oleh tokoh masyarakat yang berpengaruh di desa terutama bidan desa dan Sanitarian untuk mengajak masyarakat melakukan perubahan perilaku buang air besar sembarangan sebagai sumber penularan penyakit yang dibawa oleh lalat yang hinggap dimakanan menyebabkan penyakit diare, apabila keikut sertaan bidan desa dan sanatarian akan lebih memudahkan gerak langkah fasilitator masyarakat memicu masyarakat pada kegiatan CLTS dengan nara sumber tersebut dan untuk memotivator masyarakat tentu saja keterlibatan tokoh agama dan tokoh adat yang menjadi juga nara sumber dalam menjelaskan arti kesehatan ditinjau dari sudut pandang agama dan hukum adat,dengan demikian bila semua fihak terlibat dan dilibatkan secara tidak langsung akan mensukseskan program CLTS. Kegiatan CLTS sebagai salah satu program yang berbasis masyarakat sebagai pelaku utama akan menjadi contoh dalam mengerakkan kesadaran masyarakat secara mandiri dan swadaya membuat sarana jamban sendiri tanpa bantuan pemerintah (masyarakat lebih aktif) akan tetapi kesadaran untuk berubah itu muncul dari diri masyarakat sendiri serta membuang jauh kebiasaan buruk yang ternyata sangat mempengaruhi derajad kesehatan dan kualitas hidup. Dari uraian diatas dapat ditarik kesimpulan bahwa kunci keberhasilan program CLTS di masyarakat adalah kerjasama antara lintas program dan lintas sektor terkait serta komitmen bersama dengan masyarakat.

2008-09-20T11:25:00.000+07:00

Phaleria papuana(Mahkota Dewa),
PENGOBATAN HERBAL

Salah satu tanaman yang kini populer di kalangan masyarakat pecinta obat tradisional salah satunya adalah mahkota dewa (Phaleria papuana). Sebagai obat tradisional, mahkota dewa telah dimanfaatkan secara turun temurun di kalangan keraton Yogyakarta dan Surakarta. Secara empiris tanaman ini terbukti mampu mengatasi penyakit seperti kanker, hipertensi, diabetes hingga penyakit golongan biasa seperti wasir. Karena khasiatnya yang dikenal luas, sebutannya bermacam macam. Misalnya saja di Sumatra, mahkota dewa disebut sebagai buah simalakama, sementara di Cina ia disebut “Shian Thao.”
karakter yang dapat dilihat untuk mengenali tanaman yang termasuk dalam famili Thymelaecae adalah bentuk buah yang lonjong, berwarna merah, dengan permukaan buah yang licin dan beralur. Selain itu, umurnya pun bisa puluhan tahun dengan ketinggian batang mencapai 5 meter. Tempat tumbuh optimal tanaman ini adalah ketinggian 10 sampai 1200 meter di atas permukaan laut, dengan kapasitas produksi maksimal pada usia 10 hingga 20 tahun.
Mahkota Dewa hanya dikenal lewat bukti empirik, hasil penelitian-penelitian yang dilakukan, diketahui bahwa mahkota dewa mengandung senyawa-senyawa yang berpotensi medis. Misalnya saja daun dan kulit mahkota dewa itu mengandung saponin, alkaloid, dan flavonoid.
Saponin berguna untuk menghambat proliferasi (perkembangan secara besar-besaran) sel kanker dalam tubuh. Sementara flavonoid yang memiliki sifat mampu menghambat aktifitas enzim HIV-1 proteinase dan integrase, maka dihipotesiskan mampu menghambat perkembangan HIV dalam tubuh manusia. Dan, senyawa alkaloid sendiri memiliki fungsi analgesik (pengurang rasa sakit).
Kini, mahkota dewa berusaha dikembangkan menjadi obat asam urat. Pengembangannya berdasar pada kandungan flavonoid yang mempunyai mekanisme kerja tertentu untuk menghambat pembentukan asam urat. Untuk mengerti cara kerjanya, perlu dimengerti dulu proses terbentuknya asam urat.
Asam urat terbentuk sebagai akibat dari katabolisme (pemecahan) purin, salah satu basa nitrogen yang terdapat pada DNA. Purin awalnya diurai menjadi hipoxanthin. Reaksi tersebut kemudian dikatalisis oleh enzim xanthine oxidase. Hipoxanthin ini kemudian diubah menjadi xanthine, juga dengan enzim xanthine oxidase katalisator (pemercepat reaksi). Xanthine inilah yang kemudian diubah menjadi asam urat. Proses oksidasi tersebut melibatkan oksidasi oksigen sebagai akseptor (penerima) elektronnya. Selain terbentuk xanthine dan asam urat, akibat oksidase itu juga terbentuk superoksida radikal dan hydrogen peroksida.
Metabolisme pembentukan asam urat berlangsung di hati. Asam urat sendiri sebenarnya bukan senyawa yang berbahaya bagi tubuh karena ia dapat diekskresikan (dikeluarkan) dari tubuh secara alami. Mekanisme ekskresinya melibatkan ginjal dan usus. Asam urat yang dibentuk di hati disekresikan ke ginjal. Di ginjal, terjadi proses penyaringan. Dan, asam urat ini adalah salah satu yang disaring. Proses penyaringan di ginjal ini bertujuan untuk mengurangi kadar asam urat tubuh agar tetap stabil Keadaan di mana kadar asam urat pada tubuh berlebih dikenal sebagai hiperurisemia.
Keadaan hiperurisemia ini menyebabkan keabnormalan metabolisme tubuh. Dua yang paling utama adalah meningkatnya sintesis purin dan menurunnya kemampuan ginjal dalam menyaring asam urat. Bila sintesis purin meningkat dan kemampuan ginjal menurun, otomatis konsentrasi asam urat juga semakin meningkat. Pada jumlah yang sangat berlebihan, asam urat tak lagi mampu ditampung lagi dalam jaringan sehingga terbentuk kristal monosodium urat. Kristal dapat terbentuk pada jaringan bawah kulit, persendian, maupun ginjal. Penumpukan kristal pada persendian inilah yang menyebabkan gout (encok). Timbunan tersebut menimbulkan reaksi radang bila terkena benturan, stress atau suhu dingin.
Kadar asam urat dalam tubuh dalam kondisi berlebih memiliki banyak faktor. Misalnya saja tidak berfungsinya ginjal yang seharusnya bertugas menyaring dan mengekskresikan asam urat. Sebab lain, bisa juga disebabkan karena produksi asam urat sendiri yang berlebih. Produksi berlebih ini disebabkan ketika tubuh terlampau banyak mengkonsumsi makanan yang mengandung purin, seperti daging. Selain itu, kelebihan kadar asam urat ini juga dapat disebabkan karena faktor genetis atau kelainan turunan, yang menyebabkan enzim-enzim yang berperan dalam produksi asam urat bekerja secara berlebihan.
Untuk menangani kadar asam urat yang berlebih ini umumnya dipakai senyawa allopurinol. Namun pemanfaatan allopurinol ini ternyata dapat menimbulkan efek samping seperti rasa mual dan muntah, diare, serta nyeri pada bagian abdominal.
Sebagai jalan lain, flavonoid pun dilirik terlebih karena sifatnya yang relatif aman bagi tubuh. Apalagi, flavonoid dapat diperoleh secara mudah seperti yang terdapat pada mahkota dewa. Senyawa ini bekerja dengan menghambat kerja enzim xanthine oxidase. Apabila xanthine oxidase terhambat maka produksi xanthine berkurang sehingga produksi asam urat pun berkurang. Bila asam urat berkurang maka hiperurisemia dan kristalisasi asam urat dapat ditangani.
Kemampuan flavonoid dalam menghambat aktivitas xanthine oxidase sangat terkait dengan strukturnya. Struktur flavonoid secara umum terdiri dari tiga cincin benzena. Adanya modifikasi-modifikasi tertentu menyebabkan timbulnya klasifikasi flavonoid, yaitu flavonoid aglycon, glycocides dan methylated. Masing masing jenis yang ada tersebut masih ada variasi-variasi strukturnya lagi. Variasi struktur melahirkan jenis-jenis baru lagi seperti flavanols, flavones, flavanol, dihidroflavanols dan flavonones.
Flavanol, dihydroflavanols dan flavanones merupakan jenis flavonoid yang tidak mampu menghambat aktivitas xanthine oxidase. Hal ini disebabkan karena ikatan antara atom C nomor 2 dan 3 pada senyawa-senyawa itu adalah ikatan tunggal Sementara, flavanols dan flavones mampu menghambat aktivitas xanthine oxidase karena ikatan atom C -nya merupakan ikatan rangkap.
Flavones dan flavonol sendiri memiliki perbedaan kemampuan dalam menghambat. Flavones memiliki kemampuan menghambat lebih tinggi karena tidak adanya gugus hidroksil pada atom C nomor 3.
Meski terbukti memiliki senyawa-senyawa berpotensi medis, tak semua bagian tanaman mahkota dewa dapat dimanfatkan untuk pengobatan. Perlu kehati-hatian dalam memanfaatkan buah ini. Misalnya saja, bagian cangkang dan biji mahkota dewa justru bersifat racun terhadap hati (hepatotoksik). Zat yang terkandung dalam biji dan cangkang yaitu tannin jika turut dikonsumsi dapat menyebabkan sel-sel hati rusak bahkan pecah.
Agar sifat racun ini hilang, maka dalam pemanfaatan mahkota dewa, biji dan cangkang perlu dihilangkan dulu. Setelah itu, bagian daging buahnya baru dapat digunakan. Caranya pun sederhana. Setelah daging buah mahkota dewa dipisahkan dari biji dan cangkangnya, ia dikeringkan. Selanjutnya, daging itu direbus. Dalam proses industri, biasanya ia dibuat dalam bentuk serbuk

2008-09-20T09:12:00.000+07:00

civil society and to empowering

dalam masa globlasisasi dewasa ini perkembangan ilmu penetahuan telah mengubah pola pandang hidup suatu negara.keterbelakangan tehnologi akan membuat suatu negara menjadi sasaran negara maju terutama dalam persaingan industri.
Dalam kehidupan negara dan bernegara dituntut adanya kemampuan daya saing sumber daya manusia sehingga negara yang memiliki sumber daya yang memiliki ketrampilan akan lebih maju dibandingakan negara berkembang. disamping dituntutnya sumber daya manusia yang handal akan tetapi pemerintahan harus memperhatikan masyarakat sebagai pelayan masyarakat sehingga SDM yang bagus dan Sistem pemerintahan yang baik akan merakibat negara dikatakan sebagai negara yang berdemokrasi.
Hubungan antara masyarakat madani dan pemberdayaan mempunyai hubugan yang sangat erat dan saling berhubungan.Pemerintah yang peduli terhadap masyarakat dan masyarakat berperan aktif akan berdampak pada stabilitas politik yang stabil
Alam kerterbukaan bukanlah pemerintahan tirani dan pemberdayaan juga bukanlah mendayakan masyarakat untuk kepentingan golongan dan politik.banyak kasus terjadi justru masyarakat dijadikan alat kepentingan suatu kelompok. memberdayakan masyarakat berarti menjadikan masyarakat pandai dan tanggap terhadap situasi sekelilingnya sehingga bila terjadi gejolak sosial masyarakat dapat mengatasinya,bukan kertika masalah muncul barulah dijadikan komoditi proyek.
Pemberdayaan masyarakat dapat dilakukan pelatihan yang berguna dan bermamfaat untuk peningkatan pengetahuan dan ketrampilan.sekarang masih banyak tenaga dipemerintahan yang tidak memiliki ketrampilan yang memadai sehingga penyusunan laporan dan anggraran belanja harus dirumuskan berbulan bulan.Pelatihan-pelatihan yang kontinui akan memciptakan semakin ahlinya masyarakat dan aparat dalam memnyusun rencana yang up to date dan menciptakan hal baru.

Menciptakan pemerintahan yang civil sociaty atau masyarakat madani tidak terlepas memberdayakan masyarakat dengan ketrampilan dan mekanisme yang baik,bila hal tersebut terlaksana secra sistematis maka cita cita mensejahterakan masyarakat bukan isapan jempol dengan angka angka stastistik akan tetapi real dilapangann

oleh ismail Spd
ketua ISRA Foundation

Pluralisme dan Gerakan Sosial

2008-09-13T10:54:00.001+07:00

Perkembangan peradaban manusia telah mengubah pola prilaku manusia dalam memandang seagala sesuatu terhadap kejadian dan peristiwa yang dialami sekitarnya.batas batas teritorial hilang sejalan dengan persamaan prinsip prinsip sehingga banyak hal hal kecil dapat dirasakan oleh umat manusia diluar atmosfir kehidupannya.Sikap sikap yang lebih pada nilai nilai sentrisme dan etnisme berubah menjadi globilasi dimiliki secara universal.
Padangan bahwa dunia adalah milik semua umat manusia terkadang berbenturan dengan budaya dan sudat pandang suatu kelompok sehingga muncul pertentangan yang berakhir dengan perbudakan terhadap hak sebagai manusia, tentu saja banyak kalangan yang mempunyai pemikiran reformis dan kemajuan harus melakukan pergolakan dengan yang masih mempertahan nilai nilai tradisi yang diwarisi dari nenek moyang mereka.
Pluralisme pemikiran sering berbeda pendapat dengan gerakan agamis untuk mempertahan nilai suatu ideologi akan teapi hal ini kadang sebagai permurtadan terhadap keyakinan mereka miliki.pembaharu terkadang melihat sesuatu dinilai dari universal akan tetapi perbedaan antara ideologi ini sebagai suatu perubahan yang mengancam ekstensi suatu ideologi.
kita pluralisme berhadapan dengan suatu ideologi akan tetapi yang sangat menyakitkan kadang pluralisme ini sebagai temeng penghancuran suatu nilai nilai yang dianggap sebagai pokok pandangan suatu golongan.seharus pemikiran baru tersebt memberikan kontribusi mendukung keberadaan kelompok bukan suatu pembalikan fakta fakta ideologis yang akhirnya menghilangkan atau mengaburkan suatu keyakinan yang sebenarnya secara universal menjadi suatu yang eklusivesme.
Pluralisme dapat dijadikan gerakan sosial yang mendukung sesuatu pembangkitan atau nilai rohanisme sehingga perbedaan yang berbeda menjadi kebersamaan untuk kemajuan dan peningkatan peradaban manusia itu sesungguhnya.

Pluralisme dan Gerakan Sosial

2008-09-13T10:54:00.000+07:00

Anak dan Harapan

2008-09-08T10:36:00.000+07:00

Anak merupakan anugrah tuhan yang patut disyukuri oleh setiap orang tua,anak dapat menjadi peneduh dan penghibur bila kita mengalami kesulitan.kita sering mendengar banyak terjadi anak menjadi korban oleh perbuatan orang tua yang tidak bertanggung jawab terutama tindakan aborsi.
Media surat kabar memberitakan tentang kekerasan anak oleh orang tua yang tidak lain adalah buah kasing sayang mereka.tidak dipungkiri bahwa kita telah buta mata hingga pencabulan terhadap anak sering terjadi karena kita tidak memahami hakekat pentingnya anak bagi kita.
Kasus -kasus pelecehan anak akan mempengaruhi terhadap psikologis anak dimana akan selalu menjadi memori bagi mereka.tekanan psikologi terhadap akan membuat anak menjadi tidak baik perkembangan fisik dan motoriknya sehingga kita perlu memberikan pendidikan yang baik dan lingkungan permainannya.
Orang tua harus sekali memperhatikan gerak gerik anaknya agar kita tahu perkembangannya terutama komunikasi yang kontinu.
Anak ibarat kertas putih, bila kerta itu mau kita warnai warna apapun tergantung pena yang digoreskan begitu halnya dengan anak.
Jadikanlah Anak menjadi bagian hidup kita dan berikan perhatian serta kasih sayang yang baik sebab anak adalah harapan penerus kita di masa datang.

be right and success

2008-09-08T10:11:00.000+07:00

more people want to be right and success in job and position but sometime to take reach very hard and always difficult it,be right and success someone depend on degree to claim and conduct do.
no easy to get star in sky,just brave to fight challenge and do not forget how all you do make happy and relax.
now we want to be right and success but no hard,impossible without see key success such as
1.brave to speculation
2.no afraid you to failure
3.more information
4.life is hard

other key be right and success to write author but it is simple to clear that be can sample to next step the world.

by ismail.

Menjadi Seorang Sahabat

2008-09-03T12:55:00.000+07:00

Menemukan sahabat sejati sangat sulit akan tetapi mendapatkan teman untuk bicara sangatlah mudah.dikatakan sahabat bearti bahwa seseorang dapat menjadi bagian dari hidup kita ketika dalam kesenangan maupun duka.
Sahabat dapat dijadikan tempat mencurahkan isi hati dan perasaan serta dapat memberikan membantu dalam kesulitan.Sangat sulit untuk menerima seseorang menjadi sahabat karena dia nantinya dapat menjaga rahasia pribadi kita.
adapun dikatakan sahabat itu antara lain :
1. seseorang yang dapat dipegang ucapannya
2.Iklas menerima seseorang apa danya dan tidak pilih kasih
3.Tempat curahan hati
4.menjadi orang penting dalam kesulitan
5.sahabat seperti keluarga sendiri
kreteria diata mungkin lebih banyak lagi menindentikan sesorang menjadi sahabat kita akan tetapi yang twerpenting adalah sahabat bukan musuh yang mudah tersinggung dan curiga namun sahabat diibaratkan tangan dan mata,ketika tagan terluka maka mata menangis dan ketika mata bersedih tangan mengusap air matanya.

2008-08-27T11:56:00.000+07:00

Kunci Keberhasilan

mencapai suatu keberhasilan itu suatu haparan setiap manusia, dan keberhasilan tidak datangnya begitu saja akan tetapi semua harus diraih dan dicapai melalui perjuangan,dfan banyak keberhasilan itu tidak dilalui dengan cepat akan tetapi penuh liku-liku.namun keberhasilan instan diraih seseorang akan mudah sekali jatuhnamun kita harus menyadari keberhasilan itu tidak gampang akan tetapikalau kita benar benar iklas maka keberhasilan itu dapat tercapai.
kunci keberhasilan itu mempunyai beberapa faktor antara lain:
1.Giat dan pantang menyerah
2.Sabar dan mencoba darei kegagalan satu kegalal selanjutnya sampai berhasil
3.Berdoa

Orang yang punya harapan kedepan dadalah orang yang tidak takut rintangan dan keputusasan sebab bila kita punya menta seperti itu maka gak usah mencoba untuk menjadi seorang bintang dan pemimpin (Raising Star }

2008-08-25T13:01:00.001+07:00

MASIHKAH ADA PEMIMPIN
ADIL DAN BIJAK SEBAGAI REFLEKSI DI BULAN RAMADHAN
OLEH ISMAIL SPD

Kalau kita berdiri dipinggir jalan disudut kota manapun , akan terucap kagum dan bermimpi didepan mata kita melihat pemandangan makin menjamur rumah rumah mewah dan mobil mobil bagus yang pasti kita berdetak sedih sementara disekitrrnya berdiri rumah gubuk dan orang miskin mengais mengambil sisa sisa ronsorakan dari kotak kotak sampah tersebut dan ketika si miskin menatap kedalam pagar sosok berpakaian sipil pegawai negeri , muncul dalam benak si miskin berapa sich penghasilan bapak itu? Demikian gambaran kecil tentang kenyataan realitas tentang sekitar kita betapa banyak uang Negara habis dimakan oleh oknum oknum sementara pembangunan masih kecil dinikmati oleh masyarakat kita.
Dalam tugas akhir penulis menyelesaikan strata satu , penulis mengukirkan karya terindah pemimpin Islam yang sosoknya patut kita ambil contoh dan dijadikan panutan di masa kita hidup penuh materialistis dan keserakahan sekarang ini dengan kesederhanaan dan rasa takutnya dia pada Allah SWT bila tindak tanduknya tidak sesuai dengan Al Quran sehingga hamper tiap malam beliau menangis dalam mikhrabnya takut kepemimpinan dapat mecelakainya kedalam api neraka..Sosok itu adalah Umar bin Abdul Azis seorang pemimpin bani Umayyah yang terkenal kejam dan hidup dengan kemewahan akan tetapi Dia sendiri bertolak belakang dengan keluarga nya .

Analog diatas mungkin mimpi di siang bolong seandainyanya ada kesadaran dari aparat dan pemimpin kita untuk berprilaku yang dicontohkan Umar bin Abdul Azis di jaman reformasi ini, idealis seorang akademis pada masa - masa di kampus berubah apabila ia akan masuk dalam lingkaran birokrasi dimana banyak sekali manipulasi dan rasa ingin memperkaya diri, sekarang ini banyak orang pandai bicara tentang kita harus brantas korupsi namun itu hanya lipstick dan kamuplase untuk mencari popoluritas dan akhirnya dikenal orang yang pada akhirnya sama seperti lainnya mengumpulkan kekayaan sebanyak banyak.Kita akan tahu dan paham firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 188 yang bunyinya sebagai berikut :

“ Dan janganlah kamu makan harta ( orang - orang yang diantara ) kamu dengan (jalan ) tidak betul dan (janganlah ) kamu bawa (urusan harta )itu kepada hakim hakim dengan maksud hendak makan sebagian dari harta orang (lain ) dengan (jalan ) dosa padahal kamu tahu ) “
. Ayat Al Qur’an diatas sudah mengingatkan kita dikala kita punya jabatan jalankan sesuai amanah dan jangan kita tanamkan dalam diri mumpung masih punya jabatan kapan lagi mengunakannya.Hasil yang kita dapatkan dari yang tidak benar apabila dibelanjakan untuk kepentingan keluarga maka kita telah menorehkan anak keturunan kita dengan makanan haram.
Banyak kasus korupsi yang terjadi di tanah air tidak semua terungkap kakapnya dan perampok yang telah mengeruk kekayaan Negara sehingga pinjaman - pinjaman pembangunan berasal dari luar membebani rakyat kecil yang makin terjepit, sangat ironis sekali bila ini semu terjadi,dari kasus korupsi di tanah air menempatkan pemerintahan kita sebagai Negara korupsi lima besar di dunia. Korupsi sepertinya penyakit kronis agak lambat untuk di basmi kalau semua anak negeri mau bersama membrantasnya dari tingkat rendah sampai level tinggi.
Bangsa kita telah hilang pemimpin yang dapat dijadikan panutan dan contoh suri tauladan, hampir setiap hari kita membaca setiap media masa saling mencari kesalahan dan tidak koreksi diri, timbul pertanyaan dari generasi muda ” beginikah Pemmpin Kami “ barangkali kita malu sebagian besar masyarakat kita beragama Islam dimana Rasullah SAW telah memberikan contoh keteladanan dalam kehidupan sehari-hari sebagai pemimpin.
Kalau kita kembali sejarah bangsa ini maka kita telah terperangkap oleh didikan colonial Belanda mengajarkan telah sikap ketamakan dan keserakahan serta sikap licik meraup kekayaan bangsa Indonesia, akar yang telah melekat itu merasuki para pemimpin kita dan aparat pemerintah dengan budaya mark up dan manipulasi.sesungguhnya kita harus bercermin pada bangsa Jepang, seandai ia melakukan kecurangan terhadap public secara gensstlemen mengundurkan diri ataupun melakukan hara-kiri alias bunuh diri menutup rasa malu.”maukah pemimpin bertindak demikian”
Manusia diturunkan oleh Allah SWT adalah pemimpin umat, pemimpin harus bertindak adil dan bijak yang diartikan bahwa ia benar benar mengabdikan seluruh jabatan yang disandangnya untuk orang lain tanpa mengharapkan dari jabatan tersebut kekayaan dan fasilitas seperti diikrarkan dikala mengucapkan sumpah janji memangku jabatan dengan kitab suci diletakkan diatas kepalanya.

Pasca tsunami telah menyambungkan silaturrahmi kita yang telah terkoyak oleh permusuhan dan pembangunan begitu melejit dengan masuknya pihak donor memberikan dana hibah dan grant untuk saudara kita yang terkena musibah dengan berapa banyak proyek berhasil dibangun walaupun muncul suara sumbang bahwa proyek - proyek tersebut banyak yang telah tertilap oleh oknum - oknum yang mencari kesempatan dari penderitaan saudara kita sementara kita telah makan ratusan nyawa saudara – saudara kita harus dipanggil ilahi ,ini sebuah keangkuhan kita sebagai manusia betapa tidak bijaknya tindakan tersebut ,Dan perlu diingathampir trilyun uang bantuan yng disumbangkan oleh donor membangun kembali Aceh yang hancur akibat tsunami utuh seperti semula dan bukannya bantuan donor tersebut masuk dalam kocek celana oknum tertentu.

Memasuki bulan ramadhan ini ada baiknya kita merefleksikan kembali diri kita sebagai hamba Allah dan pengikut Muhammad SAW sejauh mana tindak tanduk selama ini telah sesuai dengan petunjuk Al Quran dan hadist Rasullah dalam kehidupan serta memangku jabatan sudah mendekati semua berdasar pentunjuk tersebut sehingga disaat ramadhan ini serpihan serpihan kotor yang melekat dalam tubuh kita terhapus dan tekadkan diri kita untuk menjauhi semua larangan Allah agar hidup diberkahi olehnya dengan pancaran wajah yang bersih tanpa noda. Mari dibulan ramadhan kita bersama salingmengingatkan satu sama lain dan saling nasehat menasehati agar negeri kita menjadi negeri yang makmur dan diredhoi oleh Allah SWT sehingga negeri disegani oleh bangsa yangf lebih maju, bukan jadi bulan bulanan bangsa barat dan terakhir dari tulisan ini ada kata kata mutiara dari bapak presiden pertama kita Ir Sukarno “ kita harus berdiri dari kaki kita sendiri “ kata itu harus dicamkan dan hayati makna terkandung didalamnya bagi kita generasi muda. Amin